那被我辜负的人儿啊,向你致以我最深的歉意。



我 去 邮 局 寄 信 , 那 位 扶 拐 杖 卖 邮 票 的 先 生 , 突 然 说 : “ 出 了 一 套 新 邮 票 , 都 是 花 的 。 我 给 你 小 额 的 , 贴 满 芳 香 , 寄 去 你 的 国 家 好 吗 ?

就 在 今 年 旧 历 年 前 一 天 , 一 张 整 整 齐 齐 的 信 纸 被 平 放 在 饭 桌 上 。 字 体 印 刷 似 的 清 楚 。 我 的 信 , 不 知 谁 拆 了 。
         信 中 写 着 : “ 回 来 以 后 听 你 的 话 , 没 有 写 信 。 这 三 个 月 来 , 我 一 直 在 思 考 一 个 可 能 的 生 活 方 式 , 属 于 你 我 的 。 我 没 有 一 切 的 物 质 条 件 可 以 给 你 享 受 , 也 不 算 是 个 有 情 趣 的 人 , 我 能 给 你 的 只 有 平 平 实 实 的 情 感 , 还 有 我 的 书 。 夏 天 如 果 你 肯 来 这 儿 — — 不 然 我 去 台 湾 , 我 们 再 相 处 一 段 时 间 , 然 后 结 婚 好 吗 ? 现 在 我 才 发 觉 , 在 往 杉 林 溪 去 的 那 条 路 上 , 当 我 不 知 不 觉 流 下 眼 泪 的 那 一 刻 , 已 经 …… 。 ”

摘自三毛文集。





纪念一次梦寐。

你躺在童年时的床上,你躺在你十二岁的身体里。你迷迷糊糊,看见光,看见童年时房间的门,看见光线照在空气中的气氛就是你十二岁时的那个样子。你的十二岁时的爸爸走过来站在你的床边,语气责备:“这个时候了,还不赶快起来吃饭。”————时间与空间带来的感受是如此真实,你确信那一刻其实你已回去,回去你十二岁的身体里,回去十二岁的时间轨道里,你又重做了几秒种十二岁的你。
没人能体会你从梦中醒来的那份失落。你躺在大学宿舍的床上,宿舍空无一人。你在二十一岁的身体里咧嘴大哭。只为那些时光,只为再也回不去的自己。



若我是三毛,你就是荷西。

我无边无尽的神经质,在你的怀里得到安息。

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觉醒之路才刚刚开始,

     不再感慨时间已逝,不再感慨心的飘离.我的朋友来看我,我感到欢乐和一个人时不曾有的轻松.也许,身边有个人陪伴会好些,有个人说说话会好些,我的状态会放松些,我的创作能进行得顺利些,我的欢乐能长久些.
     也许,不再局限于自己的世界,不再仅关注自身,是条解脱之道.以求他人的快乐,换得自己的喜悦.
     "受了那么多的苦,你上了大学,就不要再受苦了,要对自己好一些."我的兄弟,谢谢你的心疼.愿你今年如愿,不再考这该死的高半夜凉初透考.
     觉醒之路才刚刚开始,仍时常被业力拉回痛苦的无明,惟有依止佛菩萨,我永恒的祜助.

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间日记。

入圈。不说话。讨别人喜欢,我不会。我只会真心地对别人好。钱,我不在乎,但是父母辛苦挣来的,我要节制。
一个人行事时会不自知地紧咬牙齿,以至吃饭嚼东西时牙齿发酸。
放生。心生欢喜秋英多杰仁波切。是业障现前,胃疼得我几乎跪下大哭,风疹燃着了我的耳朵、额头和脖子。
我把手紧紧抓成一个拳头,对师傅说,这是我现在的心。再把手张开,说,我现在还达不到这样的状态。师傅想张开我的手,我紧紧攥着,说,它是这样的。
我的心,是魔心。
皈依佛,归依法,归依僧。

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我想大声朗读一本诗集。

走在路上,走在下课的路上,走在跌跌撞撞的路上,走在右手满是碳粉的路上,走在去二食堂的路上。在某个时段,我非常肯定,我不是我。在某个时段,我对自己说,你看,你的身心又没有合一。冬天没有太阳,多么难过。我不是我,我是神,我是一个苹果,我是阿尔贝托、贾科梅蒂,我是七块钱台灯里四十瓦灯泡的橘黄色灯光。神诅咒没有太阳,神没有了忍耐力,神对一切厌恶的事物大声骂傻逼,然后在旁人诧异的眼光里温柔解释,坏天气。我最终还是意志薄弱,抵不住阴霾。
如果我能述说,我就能控制,如果我能依靠,我也不会好转。我的精神抽离,被抽离的精神为我痛哭一气。你是不是又要回到初二的冬天,你的手上全是道道。我想大声朗读一本诗集。我讨厌话说得完美无缺。我的窗外护栏上坐着一个双手抱膝长翅膀的鸟人,他回过头来看我。

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遇见一把冬不拉

 



2007


 


最近颠狂迷冬不拉。太漂亮的冬不拉,我抱着它不想撒手。民谣是什么,民谣是心里的自由自在。
 

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何训田

走了走了走了走走又会来。沉默沉默沉默沉沉默默哭。将百分之六十五的自己割离,将百分之六十五的自己变得善良。



春有百花秋有月,
夏有凉风冬有雪,
若无闲事挂心头,
便是人间好时节.

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儿童节呀.

短片拍的不好,也许说一开始剧本就没写好,构思都很幼稚,我觉得失败.忙活大半月,拍出来的是垃圾.现在在一个当不了婊子也立不了牌坊的位置上,可能甚至比这位置更尴尬,眼高手低,看的东西牛逼,自己也想得出,但做不出来.是不是思路有问题?为什么在别人那成功如此容易获得?不,坚持,不能怀疑自己.事已至此,就该一走到底.跟天斗跟地斗,最终还是跟自己过不去.

 
听歌到是个纯粹喜好,与追求无关,只是最近发现自己的听歌口味原来至始至终是被乌鸦影响的,6年来一直如此.现在想想也就听歌这个事是拿第6感解决的了.IZ的新专集不错,我很喜欢.朋友们下来听吧,好的民谣,能让人对整个民族的印象改观.反正我现在就很想去新疆草原骑马弹冬不拉.

上次的乐队后来查资料才有个全面观,长期混于酒吧的资深小资情调乐队.

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诗人们都潜在水底


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埃米尔·库斯图里卡(Emir Kusturica,塞语为Емир Кустурица),塞尔维亚导演。

对于现代事物X,你总能够按照X本身的逻辑,把X最终变成一种连X自己都不愿意接受的东西,或者使X变成一个悖论。

后现代不会真的去批判右莫道不消魂派或左派,而是笑话它们,如果人们要求给出理由,那么后现代就笑话自己。



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间日记。

08.2.4

其实我与我的父母,都处于对各自的、相互的依赖之中。年龄越大,才越是清楚地感受到这一点。他们当然是被毫无意义的生活包围的。我是他们除了他们双方之外最重要的安慰点。这么想来自14岁起我便是个很残忍的动物。青年时代,青年时代,青年时代谁都有。青年时代谁都干过蠢事。
若我年轻我会坚持妥协即羞耻这个原则。

08.4.17

回了家。
感谢宗萨蒋杨钦哲仁波切,在书中他的开示使我豁然。如果翻来覆去的绝望根源于无常,只需记清一切事物皆由和合而生。

如果你认为,并非一切和合或造作的事物都是无常,你认为有某些基本的元素或概念是恒常的,那么你就不是佛教徒。
如果你不能接受一切情绪都是痛苦的,如果你相信实在有某些情绪是纯然愉悦的,那么你就不是佛教徒。
如果你不能接受一切现象都是如幻而性空的,如果你相信有某些事物确实本具自性而存在,那么你就不是佛教徒。
如果你认为证悟存在于时间、空间及能力的场域之内,那么你就不是佛教徒。
那么,什么令你是佛教徒呢?你也许不是生长在一个佛教的国度,或出生在一个佛教家庭,你也许不穿僧袍或剃光头,你也许吃肉而且崇拜饶舌歌手Eminem或性感名模Paris Hilton,这不表示你不能是佛教徒。要成为一位佛教徒,你必须接受一切和合现象都是无常,一切情绪都是痛苦,一切事物无自性,以及证悟是超越概念的。
当然你不需要随时随地、不停地专注于这四项真理。但它们应该常存于你的心中。就好像你不需要随处都忆起自己的姓名,但当有人问起来,你马上就记得,完全不会犹疑。任何接受这四法印的人,即使没有接受过佛陀的教法,甚至从未听闻释迦牟尼佛的名字,也可以与佛同道。

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零柒年。

离上次听周云蓬现场,正好是整整一年的时间。今年再次听起现场录音,依然温暖了我的冬天。
我的生活和希望,总是相违背。

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